澳门最大的赌场导读

2020-01-18 09:19 佛教

      舍利弗,其佛国土造就如是香火庄重。

      与大比丘僧,千半瓶醋十人俱,皆是大阿祖师,众所学问:长老舍利弗,摩诃目犍(qian)连,摩诃迦叶(she),摩诃迦旃(zhan)延,摩诃俱絺(chi)罗,离婆多,周利槃陀伽,难陀,阿难陀,罗睺罗,乔梵波提,宾头卢颇罗堕,迦留陀夷,摩诃劫宾那,薄拘罗,阿nou那楼驮,如是等诸大弟子。

      绀目弄清四海洋。

      上方世,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂牌宝华严身佛、娑罗双树王佛、宝华德佛、见所有义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世,说老实言:汝等动物,当信是夸赞天晓得香火所有诸佛所护诵经。

      及释提桓因等,无量诸天大众俱。

      南无阿弥陀佛这一句六字称号,叫万德洪名,示意咱只要执持称号,就具脚多善根多福德,必定能到极乐世。

      舍利弗,南世界有大明灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说老实言:汝等动物,当信是夸赞天晓得香火所有诸佛所护诵经。

      池中莲华,大如轮子,青青青光,黄色黄光,赤色赤光,白白光,神妙香洁。

      因而者何?彼佛国土,无三恶道。

      (绕念)南无阿弥陀佛……(绕佛概数百声然后各归原位)拜愿南无阿弥陀佛(十二称十二拜)南无观世音佛(三称三拜)南无大势至佛(三称三拜)南无清净海洋众佛(三称三拜)回向偈愿以此香火。

      澳门最大的赌场往生咒(拔所有孽种基本得生上天陀罗尼)南无阿弥多婆夜。

      【教证】《大悲经》:诸佛不思议,如来法亦然,能信不思者,必获不思报。

      四十八愿度动物。

      舍利弗,如我今者,赞叹阿弥陀佛天晓得香火之利。

      诸佛海会悉遥闻。

      是人终时,心不倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。

      而作是言,释迦牟尼佛,能为甚难希罕之事。

      加持力异常大;历朝历代汉地高僧大节和修道人读诵、修道的此译本。

      因而者何?彼佛国土,无三恶道。

      专长:论议头。

      其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现时其前。

      南无香云盖佛摩诃萨(三称三拜)【莲池赞】莲池海会,弥陀如来,观世音强至坐莲台,接引上金阶,大誓弘开,普愿离灰土。

      舍利弗,我见是利,故说此话。

      (绕念)南无阿弥陀佛……(绕佛数千声,然后各归原位)拜愿南无阿弥陀佛(十二称十二拜)南无观世音佛(三称三拜)南无大势至佛(三称三拜)南无清净海洋众佛(三称三拜)回向偈愿以此香火。

      舍利弗,不得以少善根、福德、缘分,得生彼国。

      极乐国土,动物生者,皆是阿鞞跋致,内中多有一世补处,其数甚多,非是算所能知之,但是得以无量无期阿僧祇说。

      又舍利弗,极乐国土,有七宝池,八香火水充塞内中。

      ’‘舍利弗。

      比丘乐于外典籍,彼便毁谤我胜法。

      佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,所有人世间天人阿修罗等,闻佛所说,喜好信受,作礼而去。

      C.上师自身事例:藏传佛门的上师钻研和宣讲汉传佛门经。

      枳(zhi)多迦利。

      C.条件圆满:舍卫国祇树给孤寂园。

      若有见识者。

      释义:我是这么听佛说的。

      与大比丘僧,千半瓶醋十人俱,皆是大阿祖师,众所学问:长老舍利弗,摩诃目犍(qian)连,摩诃迦叶(she),摩诃迦旃(zhan)延,摩诃俱絺(chi)罗,离婆多,周利槃陀伽,难陀,阿难陀,罗睺罗,乔梵波提,宾头卢颇罗堕,迦留陀夷,摩诃劫宾那,薄拘罗,阿nou那楼驮,如是等诸大弟子。

      舍利弗,北世有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世,说老实言:汝等动物,当信是夸赞天晓得香火,所有诸佛所护诵经。

      并诸佛摩诃萨:文殊师利法王子,阿逸多佛,乾陀诃提佛,常精进佛,与如是等诸大佛。

      阿弥唎哆。

      罗什道士就因有他心通,懂得这天夜里就会有大水来,他就对吕光说:不要在这地域安营下寨,不要在这地域来住,因这地域有奇险!吕光呢,基本就对罗什道士不生信奉,他不信任,噢!你一个削发人,你懂何!你懂排兵布阵吗?你是一个门外汉!也就不领受他的提议。

      身份、名由来等:佛好弟弟。

      祇树:祇陀皇太子供奉的林。

      其土动物,常以清旦,各以衣祴(ge),盛(cheng)众妙华,供奉他方十万亿佛。

      难陀意为喜好专长:调根头、仪表头。

      舍利弗,如我今者,夸赞诸佛天晓得香火,彼诸佛等,亦夸赞我天晓得香火。

      专长:感化动物头。

      又舍利弗,彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜六时,下雨天曼陀罗华。

      其土动物,常以清旦,各以衣祴(ge),盛(cheng)众妙华,供奉他方十万亿佛。

      皈依僧竟。

      及释提桓因等,无量诸天大众俱。

      阿弥唎哆。

      但是昙鸾宗师在《往生论注》里除非举出美好,没举出寿命,干吗?是因寿体光用──寿命是弥陀之体,美好是弥陀之用,这是就寿跟体来论体用,因而寿体光用,只要举出美好之用就天然涵盖寿命之体。

      道士:何叫道士?即以法为师,以法力当做本人的师傅,这也叫一个道士。

      若有见识者。

      舍利弗,当知我于五浊恶世,行此难题,得阿耨多罗三藐三菩提,为所有人世间说此难信之法,是为甚难。

      诚意方殷。

      盖平生专持佛名故,临终佛必现前;因佛现前故,天然心住正念而不倒。

      内中多有一世补处,其数甚多,非是算所能知之,但是得以无量无期阿僧祗说。

      舍利弗,于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛美好无量,照十方国,无所拦路虎,是故号为阿弥陀。

      舍利弗的好弟弟。

      ’‘舍利弗。

      凸现所谓多善根、多福德,是只要咱专称弥陀佛名。

      身份、名由来等:宾头卢意为不动,颇罗堕意为利根。

      于彼国土,若已生、若今世、若当生。

      上告四重恩。

      庄重佛上天。

      其佛国土,尚无恶道之名,况有实。

      舍利弗,于汝意云何,何故名为所有诸佛所护诵经?舍利弗,若有善男人、善女子,闻是消受持者,及闻诸佛名者,是诸善男人、善女子,皆为所有诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

      缘阶道,金、银、琉璃、水玻璃合成。

      是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。

      又说:彼佛寿命及其民,无量无期阿僧祇劫,故名阿弥陀。

      九品咸令登彼岸。

      白毫宛转五须弥。

      是故舍利弗,诸善男人、善女子,若有信者,应该发愿,生彼国土。

      于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’‘舍利弗。

      身份、名由来等:薄拘罗意为善容,其它释典中也译者为重姓。

      庄重佛上天。

      若有动物,闻是说者,应该发愿,生彼国土。

      白毫宛转五须弥。

      释提桓因:帝释天。

      于彼国土,若已生、若今世、若当生。

      是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变所作。

      舍利弗,如我今者,夸赞诸佛天晓得香火,彼诸佛等,亦夸赞我天晓得香火。

      蕅益宗师也解说说,只要信受弥陀,愿生极乐,执持称号,那样每一声、每一声,都是具脚多善根、多福德。

      缘阶道,金、银、琉璃、水玻璃合成。

      宋朝:智圆道士、元照辩护律师的注疏。